景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的主題文化設(shè)計(jì)，從山水，建筑，生物形態(tài)，人文風(fēng)情，工藝等方面進(jìn)行挖掘提煉，具體的事物，事件，場(chǎng)景，抽象的精神和理念都通過(guò)特殊的圖形表達(dá)出來(lái)，形成其獨(dú)特的文化符號(hào)，這不僅是主題文化的特色元素，也是景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路，如造型，裝飾圖案，色彩，字體等。

　　山川：包括名山大川，獨(dú)特地貌等，主要傾向于提取其大的“形”和“勢(shì)”，終的符號(hào)以抽象簡(jiǎn)潔為主，此外，還將考慮其顏色的使用，例如，提取重要山脈的輪廓作為標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的裝飾和圖像符號(hào)，不僅是該地區(qū)的特征，也是自然信仰和崇拜的體現(xiàn)。

　　建筑：包括具有地方特色的建筑，橋梁，雕塑等，它主要傾向于使用形狀，結(jié)構(gòu)，顏色等，并通過(guò)分解，提煉，重構(gòu)等藝術(shù)手法把握和展現(xiàn)其本質(zhì)的特征，如提取徽派建筑的馬頭墻和屋頂樣式作為標(biāo)識(shí)系統(tǒng)造型的主要組成部分，形成徽派的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。

　　形態(tài)：包括本地植物，動(dòng)物和其他生物，主要傾向于生物形態(tài)的簡(jiǎn)化和進(jìn)化，動(dòng)物形狀的選擇通常會(huì)考慮它們獨(dú)特和具代表性的形態(tài)運(yùn)動(dòng)，比如大象在草原上悠閑的散步，人文風(fēng)俗：包括服飾，婚俗，娛樂(lè)，禮儀，傳說(shuō)等，其中主要側(cè)重于對(duì)人文風(fēng)情的深刻理解和圖形視覺(jué)再現(xiàn)，并表達(dá)場(chǎng)景氛圍和情感精神。

　　工巧藝術(shù)：包括皮影，剪紙，蠟染，竹編，根雕等工藝物品，符號(hào)和人物及其采用的技藝，它主要著眼于符號(hào)圖形的直接運(yùn)用或再加工，挖掘工藝物品的本質(zhì)元素并以圖形的方式呈現(xiàn)出來(lái)，用傳統(tǒng)的手法以現(xiàn)代的方式表達(dá)出來(lái)。

　　景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是否完善是景區(qū)評(píng)級(jí)審閱的重要條件，由此可見(jiàn)景區(qū)標(biāo)識(shí)的重要性，有報(bào)道，兩個(gè)景區(qū)被降級(jí)，其中一個(gè)關(guān)鍵原因是指示牌和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不完善，所以，景區(qū)標(biāo)識(shí)有哪些功能和作用游客次到達(dá)某個(gè)景區(qū)時(shí)，往往會(huì)面對(duì)人生地不熟的狀況，在這樣的環(huán)境中，時(shí)間是有限的，環(huán)境是陌生的。

　　為了充分利用有限的時(shí)間游覽景區(qū)，游客要對(duì)景區(qū)的環(huán)境狀況有充分的了解，而景區(qū)內(nèi)具有標(biāo)識(shí)牌，也成為游客的得力助手，標(biāo)識(shí)牌將景區(qū)的地理環(huán)境信息充分展現(xiàn)在游客面前，引導(dǎo)游客順利，安全地游覽景區(qū)，文化宣傳欄：游客導(dǎo)視功用，景區(qū)環(huán)境輔助功能，景區(qū)環(huán)境美化功能是景區(qū)標(biāo)識(shí)牌其中一個(gè)作用。

　　隨著智能化技術(shù)的發(fā)展，很多地方開始實(shí)施景區(qū)智能化改造，智能標(biāo)牌的作用更加強(qiáng)大，并且它的功能更加多樣化，現(xiàn)在很多景區(qū)都用智能標(biāo)牌向游客進(jìn)行解說(shuō)，方便游客了解景區(qū)內(nèi)部文明，降低景區(qū)處理成本，隨著智能標(biāo)牌的不斷發(fā)展，標(biāo)識(shí)牌給景區(qū)和游客帶來(lái)了更多的便利，景區(qū)環(huán)境維護(hù)：景區(qū)環(huán)境維護(hù)是景區(qū)的標(biāo)識(shí)牌第二個(gè)重要作用，一般來(lái)說(shuō)，景區(qū)占地面積很大，僅靠工作人員很難滿足景區(qū)的需求，比如一般的景區(qū)有很多綠化草坪，但是僅僅依靠人工處理需要大量的人力物力，很多景區(qū)都負(fù)擔(dān)不起。